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Épictète : l’esclave qui plaça la liberté dans la faculté de choisirPhilosophie
Chaque courant raconté par ses textes, ses querelles et les vies de ceux qui l'ont porté.
Les articles
Épictète : l’esclave qui plaça la liberté dans la faculté de choisir
L’amour universel selon Mozi et l’argument des deux chevaliers
Olympe de Gouges : la Déclaration des droits de la femme à l’épreuve
La maxime pragmatiste de Peirce : un diamant jamais rayé est-il dur ?
Le panoptique de Bentham, une prison fondée sur ce que croit le détenu._Kit%C4%81b_al-_%C4%80m%C4%81n%C4%81t_wa-al-i%E2%80%98tiqad%C4%81t_(h%C3%A9breu)._-_btv1b107201441_(18_of_81).jpg?width=500)
Saadia Gaon et le problème des vérités que la raison trouve seule
Zera Yacob, le « Descartes éthiopien » : ce que vaut la comparaison.jpg?width=500)
L’épochè : suspendre son jugement pour être heureux, selon Sextus
« Ôte-toi de mon soleil » : Diogène, Alexandre et le pouvoir de donner
Pic de la Mirandole : la dignité de l’homme et les 900 thèses
Les Confessions d’Augustin, première autobiographie de l’histoire ?.jpg?width=500)
Le Dao De Jing : cinq mille caractères pour dire l’indicible
L’Un de Plotin : pourquoi le premier principe n’est pas un être
La pensée sauvage de Lévi-Strauss : le bricoleur face à l’ingénieur
L’épochè phénoménologique : mettre le monde entre parenthèses.jpg?width=500)
La religion de l’Humanité : pourquoi Comte a fondé une Église
Critique de la raison pure : le renversement de Kant et ses objecteurs.jpg?width=500)
Locke, le papier blanc et l’invention française de la table rase
Anātman : l’argument bouddhique du non-soi, prémisses et objections
Les six darshana : une liste tardive et deux rivales oubliées
Le Jardin d’Épicure : une école ouverte aux femmes et aux esclaves
Le pessimisme d’Arthur Schopenhauer : vivre serait-il une erreur ?
« Les philosophes n’ont fait qu’interpréter le monde » : la 11ᵉ thèse
Al-Fârâbî, second maître après Aristote : la religion mise en images
Anaximandre : l’apeiron, ou pourquoi l’origine n’a pas de qualité